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Generosidad: el sentido de la vida

Si vivimos la vida haciendo del servicio (Seva) y la generosidad (Paropkar) el sentido de nuestra existencia, entonces se dice entonces que nuestro nacimiento como seres humanos ¡ha tenido un propósito! En el mundo, se cree que la generosidad significa donar dinero, construir grandes hospitales o escuelas, o realizar servicio social. Sin embargo, el verdadero significado de la generosidad (paropkar) es utilizar la mente, la palabra y la conducta en beneficio de los demás. Toda persona generosa que vive para los demás nunca experimenta dolor; por el contrario, su felicidad interior no deja de crecer.

Ayudar a los pobres, cuidar de los enfermos y servir a los padres, a los mayores y a los gurús: todo ello forma parte de la generosidad. Además, emplear nuestras habilidades, capacidades y sabiduría para ayudar a los demás, y ofrecer un buen consejo a alguien en momentos de dificultad, también es generosidad. La generosidad no significa sólo realizar grandes obras de caridad. La generosidad comienza también con pequeñas acciones, como hacer recados para los vecinos, llevar lo que otros necesitan cuando vamos de compras, ofrecer un paseo en nuestro vehículo a alguien que va a pie o ayudar a los familiares en las tareas domésticas. No pasa nada si no podemos llevar la felicidad a los demás, pero vivir la vida de tal manera que no se cause el más mínimo dolor a ningún ser vivo es también un gran acto de bondad.

La intención que subyace a un acto de generosidad es muy importante. La generosidad, cuando no se realiza con la expectativa de obtener honor, fama o riqueza, sino con una intención pura, genera karma de mérito. Param Pujya Dada Bhagwan dice que aquellos que piensan en los demás no tienen que pensar en sí mismos; la Naturaleza se encarga de todo por ellos. Los hijos que sirven a sus padres nunca se enfrentan a obstáculos en la vida; se satisfacen todas sus necesidades, ¡y quien sirve a un Gurú que ha tomado conciencia del Ser alcanza la liberación!

Param Pujya Dadashri siempre mantuvo este objetivo a lo largo de su vida: que cualquiera que entrara en contacto con él obtuviera sin duda la felicidad. Nunca pensó en su propia felicidad. Su única preocupación era qué dificultad estaba enfrentando la otra persona y cómo se podía resolver. Este sentimiento de Param Pujya Dada Bhagwan acabó transformándose en un profundo sentido de la compasión y, como resultado, ¡se manifestó en su interior una maravillosa ciencia espiritual!

Aquí, gracias a un lenguaje sencillo y a ejemplos precisos, comprendemos claramente por qué el servicio y la bondad deben ser el sentido de la vida y cómo se puede llevar a la práctica.

Ayudar a los demás después de la realización del ser

Después de la Realización del Ser, el propósito de la vida de una persona es acabar con el karma utilizando los principios espirituales del Gnani.También lo es, mantener el deseo de ayudar a los demás a alcanzar la Realización del Ser

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Spiritual Quotes

  1. La felicidad comienza en el momento en que haces algo por los demás.
  2. El único propósito de la vida humana y su esencia es éste: utilizar la propia mente, cuerpo y habla en beneficio de los demás.
  3. Quien desea felicidad debe hacer felices a los demás, y quien desea miseria, debe hacer desgraciados a los demás.
  4. El Dharma (religión) comienza en el momento en que empiezas a dar felicidad (sukh) a los demás. La compasión surge cuando uno no se preocupa por su propia felicidad, sino que está constantemente ocupado en ayudar a otros que atraviesan dificultades.
  5. Si no puedes ayudar a los demás, al menos asegúrate de no hacer daño a nadie, incluso si te han causado problemas. Una persona te daña debido al efecto de tu propio karma pasado que se manifiesta en esta vida.
  6. Quien cuida de sus padres será, a su vez, cuidado, y todas sus necesidades serán satisfechas.
  7. El verdadero servicio es aquel que se realiza en silencio, sin que nadie lo sepa. Si es visible, entonces no se le llama servicio.
  8. Existen todo tipo de servicios a la sociedad, pero el verdadero servicio es aquel en el que la persona no tiene ni la más mínima creencia de estar "haciendo un servicio a la sociedad".
  9. Las religiones relativas son el camino de la vida mundana. Son el camino del servicio a los demás. El camino de la liberación va más allá de servir a los demás. Es permanecer en la dicha del Ser (Alma).
  10. Dar a los demás lo que es tuyo: ahí reside la felicidad; sin embargo, la gente aprende a quitarles cosas a los demás.
  11. Si das felicidad a los demás, recibirás felicidad; si les causas dolor, recibirás dolor; eso es lo que se considera humanidad.
  12. Dharma (religión; deber moral) significa hacer feliz a cualquier ser vivo de una forma u otra. Por el contrario, dañar a cualquier ser vivo de alguna manera es adharma (irreligión; decadencia moral). Eso es todo; basta con comprender este significado exacto del dharma.
  13. Realiza el trabajo por el mundo y tu propio trabajo seguirá adelante sin duda. Cuando trabajas por el mundo, tus propios asuntos continúan su curso por sí solos, y es entonces cuando experimentas la maravilla.
  14. Existe un propósito para cada una de las cosas que deben hacerse. Si el propósito es servir a los demás (sevabhaav), sin duda recibirás riqueza (lakshmi) como «subproducto». Nuestro propósito debería limitarse a esto: «Utilizar cualquier habilidad/conocimiento que poseamos con la intención de servir a los demás».
  15. Solo las personas desdichadas causan desdicha a los demás. Una persona feliz brindará (únicamente) felicidad a los demás.
  16. El Lord dice: «Utiliza tu mente, tu habla, cuerpo y conciencia activa como el ser relativo (pratishthit atma) en beneficio de los demás. Después, si surge alguna adversidad en tu camino, Házmelo saber».
  17. No hagas nada para ti mismo. Si actúas solo en favor de los demás, no tendrás que hacer nada por ti mismo.
  18. Dar dinero no es la única forma de ayudar o hacer un bien a los demás; eso depende de la capacidad del donante. Lo único que debes hacer es cultivar en tu mente esta intención: «¿Cómo puedo ayudar a los demás?». Basta con asegurarse de nutrir esa intención.
  19. Honestidad y una “naturaleza servicial” hacia los demás; eso es todo lo que se requiere.
  20. Hacer el bien a los demás es el único disfrute que se obtiene de la vida humana.
  21. Cuando ayudas a alguien, las cosas suceden según tus deseos; si perjudicas a alguien, suceden en contra de tus deseos.
  22. La religión (Dharma) comienza con una actitud servicial y benévola.

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