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Generosidad: el sentido de la vida

Si vivimos la vida haciendo del servicio (Seva) y la generosidad (Paropkar) el sentido de nuestra existencia, entonces se dice entonces que nuestro nacimiento como seres humanos ¡ha tenido un propósito! En el mundo, se cree que la generosidad significa donar dinero, construir grandes hospitales o escuelas, o realizar servicio social. Sin embargo, el verdadero significado de la generosidad (paropkar) es utilizar la mente, la palabra y la conducta en beneficio de los demás. Toda persona generosa que vive para los demás nunca experimenta dolor; por el contrario, su felicidad interior no deja de crecer.

Ayudar a los pobres, cuidar de los enfermos y servir a los padres, a los mayores y a los gurús: todo ello forma parte de la generosidad. Además, emplear nuestras habilidades, capacidades y sabiduría para ayudar a los demás, y ofrecer un buen consejo a alguien en momentos de dificultad, también es generosidad. La generosidad no significa sólo realizar grandes obras de caridad. La generosidad comienza también con pequeñas acciones, como hacer recados para los vecinos, llevar lo que otros necesitan cuando vamos de compras, ofrecer un paseo en nuestro vehículo a alguien que va a pie o ayudar a los familiares en las tareas domésticas. No pasa nada si no podemos llevar la felicidad a los demás, pero vivir la vida de tal manera que no se cause el más mínimo dolor a ningún ser vivo es también un gran acto de bondad.

La intención que subyace a un acto de generosidad es muy importante. La generosidad, cuando no se realiza con la expectativa de obtener honor, fama o riqueza, sino con una intención pura, genera karma de mérito. Param Pujya Dada Bhagwan dice que aquellos que piensan en los demás no tienen que pensar en sí mismos; la Naturaleza se encarga de todo por ellos. Los hijos que sirven a sus padres nunca se enfrentan a obstáculos en la vida; se satisfacen todas sus necesidades, ¡y quien sirve a un Gurú que ha tomado conciencia del Ser alcanza la liberación!

Param Pujya Dadashri siempre mantuvo este objetivo a lo largo de su vida: que cualquiera que entrara en contacto con él obtuviera sin duda la felicidad. Nunca pensó en su propia felicidad. Su única preocupación era qué dificultad estaba enfrentando la otra persona y cómo se podía resolver. Este sentimiento de Param Pujya Dada Bhagwan acabó transformándose en un profundo sentido de la compasión y, como resultado, ¡se manifestó en su interior una maravillosa ciencia espiritual!

Aquí, gracias a un lenguaje sencillo y a ejemplos precisos, comprendemos claramente por qué el servicio y la bondad deben ser el sentido de la vida y cómo se puede llevar a la práctica.

Ayudar a los demás después de la realización del ser

Después de la Realización del Ser, el propósito de la vida de una persona es acabar con el karma utilizando los principios espirituales del Gnani.También lo es, mantener el deseo de ayudar a los demás a alcanzar la Realización del Ser

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Spiritual Quotes

  1. Las religiones relativas son el camino de la vida mundana. Ellas son el camino del servicio a los demás. El camino de la liberación va más allá de servir a los demás. Es permanecer en la dicha del Ser (Alma). 
  2. La felicidad comienza desde el momento que haces algo por los demás.
  3. El único propósito de la vida humana y su esencia es la siguiente: Usar la mente, el cuerpo y el habla para los demás.
  4. El que quiere ser feliz debería hacer felices a los demás, y el, que quiere miseria, debe hacer a los demás miserables.
  5. Dharma (religión) comienza desde el momento en que empiezas a dar felicidad (sukh) a los demás. La compasión empieza cuando uno no está preocupado por su propia felicidad, pero está constantemente preocupado por ayudar en las dificultades de los demás.
  6. Si usted no puede ayudar a otros, al menos, asegúrese de que no hace daño a nadie, ni siquiera si le han causado problemas. Una persona que te hace daño, es debido al efecto de tu propio karma pasado, que se desarrolla en esta vida.
  7. Una persona que se hace cargo de sus padres, a su vez, será atendido y tendrá satisfechas todas sus necesidades.
  8. Servicio Real es aquel que se hace en silencio, sin el conocimiento de nadie. Si es visible, entonces no se llama servicio.
  9. Hay todo tipo de servicios a la sociedad, pero el verdadero servicio es aquel en el que una persona no tiene la más mínima creencia de: "Yo estoy haciendo un servicio a la sociedad."
  10. Si das felicidad a los demás, recibirás felicidad; y si les causas dolor, entonces, recibirás dolor; eso se considera humanidad.
  11. Dharma (religión; deber moral) significa hacer feliz a cualquier ser vivo de una forma u otra. Mientras que dañar a cualquier ser vivo de una forma u otra es adharma (irreligión; decadencia moral). En resumen, solo se necesita comprender este significado exacto del dharma.
  12. Dar a los demás lo que te pertenece, ahí reside la felicidad, pero la gente aprende a quitarles.
  13. Solo las personas miserables causan miseria a los demás. Una persona feliz dará (solo) felicidad a los demás.
  14. El Lor dice: "Usa tu mente, habla, cuerpo y la consciencia aplicada como el yo relativo (pratishthit atma) para el bien de los demás. Después, si alguna miseria se presenta en tu camino, Házmelo saber".
  15. No hagas nada por ti mismo. Si solo haces por los demás, entonces no tendrás que hacer nada por ti mismo.
  16. La religión (Dharma) comienza con una naturaleza servicial.
  17. Dar dinero no es la única manera de complacer a los demás; eso depende de la capacidad del donante. Basta con cultivar esta intención: "¿Cómo puedo complacer a los demás?". Basta con asegurarse de que esta intención se cultive.
  18. Honestidad y una "naturaleza servicial" el uno hacia el otro; eso es todo lo que se requiere.
  19. Complacerse mutuamente es el único gozo que se deriva de la vida humana.
  20. Cuando «complaces» a alguien, las cosas sucederán según tus deseos, y si le haces daño, las cosas sucederán en contra de tus deseos.
  21. Si trabajas por el mundo, tu trabajo seguirá realizándose. Cuando trabajas por el mundo, tu trabajo continuará realizándose por sí solo, y entonces sentirás la maravilla.
  22. Hay un propósito para todo lo que se hace. Si el propósito es servir a los demás (sevabhaav), sin duda recibirás riqueza (lakshmi) como consecuencia. Nuestro único propósito debería ser este: «Usar cualquier habilidad o conocimiento que conozcamos con la intención de servir a los demás».

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