¿Dónde y por qué competimos con los demás?

¿En qué lugar del mundo no existe la competencia? Hay competencia en casa, en la familia, a la hora de ganar dinero, en el trabajo y los negocios, o incluso en la sociedad, el país y la religión.

La competencia en la familia o en la sociedad

La competencia comienza ya desde la infancia; competimos con nuestros compañeros. Cuando son pequeños, dos niños se pelean por un juguete. Ambos piensan que deberían tener más juguetes, que deberían quedarse con el mejor. Entre los estudiantes, la competencia se da en los estudios o por conseguir el primer puesto. O bien los padres le dicen al niño: “¿Has sacado el séptimo puesto? ¡Ese ha quedado primero, aprende de él!”. Los niños se sienten agobiados por el hecho de que se les compara constantemente con los demás.

Además, entre los jóvenes también hay rivalidad. “Él viene a la universidad en moto o en coche, y yo voy en bicicleta o en autobús”. Entonces, la otra persona decide para sus adentros que “¡cuando sea mayor, yo también ganaré dinero y me compraré un coche!”. Entre muchos jóvenes también se produce una competencia desfavorable. Los chicos dirán: “Yo tengo tantas novias, ¿tú no tienes ninguna?”. Y las chicas también dirán: “Yo he tenido tantos novios, ¿tú no tienes ninguno?”.

Tras la boda, cuando llega la esposa, compite con la cuñada menor y con la cuñada mayor de la casa para ver cómo aumenta su importancia en el hogar. La esposa suele creer que su cocina es la mejor. Y si el marido llega y elogia la cocina de otra persona, ella le dirá: “¡Vete a su casa, que allí te darán de comer!”. Entonces, el marido ya no puede más. Si en casa el marido le da más importancia a la cuñada menor o a la mayor, entonces la esposa empieza a intentar parecerse a ella. Entre los hombres, o entre los dos hermanos, hay competencia por ganar dinero. Cuando el padre le da más importancia al hijo mayor y presta menos atención al menor, el hijo menor siente una sensación de ardor por dentro. Así que piensa: “¡Yo también haré feliz a mi padre y seré su favorito!”, y surge esa competencia.

La rivalidad también continúa entre la suegra y la nuera. Cuando la nuera cocina, la suegra le señala los errores y le dice: “¿Así es como se prepara (este plato)? A mi hijo no le gusta nada”. Entonces, la nuera también le responde: “Llevo cinco años preparando la comida a tu hijo. Tú acabas de llegar hoy”. Existe una rivalidad constante entre ambas en lo que respecta a su estilo de vida y sus modales. Si no es de forma abierta, la lucha se libra en la mente.

Incluso los maridos compiten con sus esposas, y viceversa. La esposa piensa: “Yo soy la única que se ocupa de la casa; el marido no entiende nada”. Si alguien le pregunta, la esposa responde: “¡Ni hablar! Es un holgazán; no sabe nada de normas sociales. Yo tengo que hacerlo todo”. Cuando la mujer se casa y llega a casa, dice: “En casa de mi padre tenemos tantos coches, tantos sirvientes”. Y el marido dice: “¡Los valores de nuestra familia son muy elevados! ¡No se encuentran en ningún sitio!”. Si la mujer es culta e inteligente, y gana más que el marido, este no puede tolerarlo y, por lo tanto, la insulta a la menor ocasión. Soy fundamentalmente superior al otro, y el otro es inferior a mí: al ego le gusta demostrarlo. Cuando el marido y la mujer van a una fiesta, la mujer es sociable, por lo que se integra bien con los demás, y el marido es reservado, por lo que nadie se le acerca. Entonces, al volver a casa, el marido dice: “¿Por qué te reías tanto mientras hablabas con esa persona?”. Y comienza la pelea. Incluso cuando el marido se ríe y habla con otra mujer, por sospecha, la mujer siente celos.

Durante las bodas familiares se puede presenciar una competencia muy intensa. Durante este tiempo, la gente compite con los demás por hacerse famosa ante el público. Él se gastó trece millones de rupias; yo me gastaré veintiún millones. Llevaré a los invitados al extranjero y organizaré allí una boda de destino. En el almuerzo, él sirvió cincuenta y un platos; yo serviré ciento uno. Su plato costaba dos mil rupias, así que yo elegiré uno que cueste cinco mil; no importa si la comida acaba en la basura. Esto se extiende incluso a las mujeres: si ella llevaba un sari que valía ciento cincuenta mil rupias, yo llevaré uno que valga doscientos mil. Mi cuñada menor se compró un bolso que valía ciento cincuenta mil rupias, yo me compraré uno que valga doscientos cincuenta mil, ¡y además de marca! ¡Se desperdician millones de rupias en hacer alarde de ello y, al final, acaban en la cuneta!

También existe competencia entre estados y países en cuanto a poder, ejército, progreso, finanzas, etc. Si en un país se construye un edificio de 108 plantas en tres acres de terreno, el otro país construye uno aún más alto en once acres de terreno. Sin embargo, ningún país permanece como superpotencia durante mucho tiempo y, aun así, los países compiten entre sí.

Concurso para ganar dinero

En el mundo laboral y empresarial existe una competencia constante por ganar dinero. Si hay propietarios de fábricas en el sector, existe una rivalidad entre ellos: “Este tiene dos fábricas, nosotros acabamos de poner en marcha una tercer”. Dos mil personas trabajan para él, nosotros tenemos cuatro mil trabajadores, ¡así que nuestro negocio es más grande! En producción, nuestra fábrica está por delante de las demás. Incluso la facturación anual es mayor que la de las otras empresas. Así que, en este negocio, ¡nuestra empresa es la número uno! Pero este puesto no dura para siempre. Si hoy una empresa está por delante, al cabo de unos años otra empresa la adelanta.

Por regla general, la competencia se da entre empresas similares o entre puestos de trabajo de igual categoría. Para un corredor de bolsa, la competencia surge con otro corredor de bolsa, no con un leñador. Del mismo modo, para un profesor, la competencia surge con otro profesor, y no con el primer ministro. Por lo tanto, la competencia no se da con alguien que está muy por delante de nosotros, ni tampoco con quienes están por detrás.

Incluso en el ámbito laboral, los compañeros suelen competir entre sí. En el trabajo, por lo general, todo el mundo se esfuerza con la esperanza de conseguir un ascenso. Se dedican muchos esfuerzos a intentar superar a los demás, a complacer al jefe, etc., con el fin de ascender. Param Pujya Dadashri dice que: “¡Donde hay un superior, tiene que haber competencia!” La competencia también se da en el salario. Si el salario de otra persona es de veinticinco mil y el propio es de sesenta mil, uno piensa: “Nosotros tenemos un salario de sesenta mil, el suyo es de veinticinco mil, ¡así que no tenemos por qué preocuparnos!”. Y cuando el salario de un compañero es superior al propio, uno piensa: “Hacemos el mismo trabajo, ¿por qué le pagan más?”. Así es como surge la competencia.

Param Pujya Dadashri tenía un negocio por encargo. En lo que respecta a la competencia empresarial, había llegado a una conclusión, que aquí podemos conocer en sus propias palabras.

Dadashri: En cuanto al dinero, hice este cálculo. Me dije: “Si seguimos aumentando esta cantidad de dinero, ¿hasta dónde llegará?”. Calculé que a nadie se le asigna el número uno en este mundo. La gente dice: “Ford es el número uno”. Pero cuatro años después, se oye el nombre de otra persona. Eso significa que el número uno de nadie dura para siempre, y aquí, sin motivo alguno, seguimos corriendo de un lado a otro, ¿qué sentido tiene eso? El primer caballo se lleva el premio, al segundo le dan un poco y al tercero le dan algo. ¿El cuarto tiene que esforzarse y esforzarse hasta morir? Dije: “¿En qué punto entraría yo en esta carrera?”. ¡A esta gente le dan incluso el cuarto, el quinto o el duodécimo, incluso el centésimo puesto! Oye, pero ¿por qué deberíamos esforzarnos tanto? ¿No nos saldría espuma (por la boca)? Corrimos para quedar primeros y quedamos duodécimos, ni siquiera nos ofrecerían un té entonces. ¿Qué opinas?

Interlocutor: Es cierto.

Dadashri: Bueno, pues he hecho todos estos cálculos. ¡Las matemáticas de Dada! Son unos cálculos muy bonitos. Estas matemáticas son tan bonitas. Ese señor decía que merece la pena conocer estas matemáticas de Dada.

Corre, corre, corre, ¿pero para qué? Si vas a conseguir un rango, entonces ven; pase lo que pase con el cuerpo, que pase; pero aquí no hay ni rango, ni premio, nada en absoluto, solo espuma sin fin. ¡No hice nada más, solo seguí corriendo, corriendo, corriendo por esto! Es más, perdí el interés por todo, ¡ni siquiera me apetece comer!

La competencia en la Religión

Muchas veces, incluso en la religión, se cuela la competitividad. Por ejemplo: “He hecho muchos ayunos, tengo estos discípulos, he construido esos templos”, etc. Esa acción, cuyo propósito era, mediante la penitencia externa, dirigir la atención interior hacia la religión, precisamente por esa acción, cuando surge la competencia, se deja de lado la religión y, en su lugar, surge apego-odio. Renunció a sus dos hijos en casa y ganó discípulos en la religión, ¡pero los enfrentamientos continuaron!

Dos discípulos de un mismo gurú también compiten entre sí. Si el gurú se muestra más complacido con uno de ellos, el otro siente envidia hacia ese discípulo y surge el odio. Durante todo el día, su atención se centra en el discípulo predilecto del gurú; si este comete tan solo un error, monta un escándalo. Posteriormente, cuando sale del ashram y llega al poder, incluso años después, se venga. Incluso en los discursos o debates religiosos, uno gana y los demás pierden. Entonces, los perdedores guardan rencor y, cuando él (el ganador) se encuentra en una situación difícil, ¡lo derriban!

El Iluminado (Gnani Purush) es el único que no entra en competencia y nadie compite con él. ¡Solo aquel que está libre de competencia es el verdadero Gnani!