¿Realmente necesitamos meditar, hacer penitencia, y renunciar al mundo para darse cuenta de lo que realmente somos? ¿Por qué vamos a renunciar a todo lo que tenemos para encontrar nuestra verdadera identidad y la dicha que ya reside dentro de nosotros? Ha habido millones de personas que han renunciado a todo para descubrir la verdad última. Pero ¿es realmente necesario? La respuesta a esa pregunta "¿Quién soy yo?" Ha sido dada por Sabios muchas veces en la historia. Sin embargo, la experiencia permanece oculta en los corazones de estos místicos. No obstante, ha habido muy pocos individuos que han pasado esta experiencia a otros. El proceso de Realización del Ser es de hecho muy fácil y solo se requiere la orientación adecuada.

Para empezar esta búsqueda de nuestro verdadero Ser, vamos a empezar por mirar una conversación entre una persona iluminada (Dadashri) y un buscador de que es lo que realmente nos pertenece y lo que no...

Para entender lo que somos, vamos a empezar por la separación de Yo y el Mi

Know Thy self
Know Thy self

Dadashri : ¿Tienes algo parecido al “mi”? .Sólo tienes el “yo” o también tienes al “mi” contigo?

Interlocutor : El “mi” está siempre ahí.

Dadashri : ¿Cuántas cosas guardas bajo ese “mi”?

Interlocutor: Mi casa y todas las cosas que hay dentro de ella.

Dadashri : ¿Son todas esas cosas tuyas?. ¿A quién pertenece tu esposa?.

Interlocutor: Ella me pertenece a mi .

Dadashri : ¿Y estos niños?

Interlocutor: También son míos.

Dadashri : ¿Y este reloj?

Interlocutor: Sí, también es mío.

Dadashri : Y estas manos, ¿de quién son?.

Interlocutor: Estas son mis manos también.

Dadashri : Entonces también dirás “mi cabeza”, “mi cuerpo” ,”mis pies ,”mis orejas” ,”mis ojos”.Todas esas cosas en tu cuerpo están bajo el “mío”. Pero entonces , ¿quién es la persona que está diciendo la palabra “mi”? ¿Lo has pensado alguna vez?. Cuando dices “ mi nombre es Chandulal” y luego lo transformas en “yo soy Chandulal”, ¿no crees que hay una contradicción (virodhabhas) en todo esto?.

Interlocutor: Sí, creo que sí.

Dadashri : Tú eres Chandulal. En ese Chandulal existen tanto el “yo” como el “mi”.Estas vías ferroviales del “yo” y el “mi” están siempre separadas. Siempre están paralelas la una a la otra pero que nunca se convierten en una sola. Pero aún así tú todavía piensas que son una misma cosa.Después de comprender esto ,¿por qué no separas a este “mi”? .El “yo” y el “mi” siempre han estado separados pero debido a tu ignorancia piensas que son lo mismo .¿Por qué no separas el uno del otro? .¿Por qué no mantienes separados a un lado a los “mi” ,cualquiera que sean sus componentes? .Por ejemplo, “mi corazón” ,manténlo a un lado de ti. ¿Qué más cosas necesitamos separar de este cuerpo?.

Interlocutor: Los pies y todos los órganos sensoriales.(indriyas)

Dadashri : Sí, todo. Los cinco órganos de la percepción ,(los cinco gnanendriyas) y los cinco órganos de la acción (los cinco karmendriyas), es decir todo. Además de ello, tú dices “ mi mente” ,o “¿soy yo mi mente?”.

Interlocutor: ¿Mi mente?.

Dadashri :¿no dices acaso, “mi inteligencia”?

Interlocutor: Sí.

Know Thy self
Know Thy self

Dadashri : ¿no dices,”mi mente”( chit)?

Interlocutor: Sí.

Dadashri :¿ Siempre dices “mi egoísmo” o dices más bien “yo soy egoísmo”.?

Interlocutor: Digo,”mi egoísmo”.

Dadashri :Así que incluso el egoísmo ,no es una parte de ti . Además, más allá de esto ,no conoces cuál es tu ser REAL. Por lo tanto no estás en condiciones de poder separar todo esto completamente. Es aquí ,en esta cuestión, que el Gyani hace su entrada para poder esclarecerlo .Tú sólo te puedes conocer hasta un cierto límite. Comprendes tu sustancia grosera ,material,(sthul) pero no conoces los asuntos relacionados con la sustancia sutil(sookshma). En realidad para comprender todo esto, tienes que elevarte al nivel de la sustancia sutil(sookshma),y de ahí al nivel de la más sutil (sookshmatar) y de ahí finalmente alcanzar el nivel de la sustancia extremadamente sutil (sookshmatam).Tienes que llegar a deducir todos estos niveles desde dentro de ti. Éste es el trabajo del Gnani Purush (aquel que ha realizado al Ser y que puede establecer a otros en este estado). Si tú sigues deduciendo cada parte separada paso a paso ,¿no crees que sería posible ir separando al “yo” y al “mi” ?.Si pones todo lo que llega bajo la denominación del “mi” en un lado ,¿qué es lo que te quedará?

Interlocutor:El “Yo”.

Dadashri :Pues ése “Yo” es lo que tú eres. De ese “yo” es del que debes darte cuenta.

Interlocutor: Entonces, después de tal separación tenemos que aceptar que todo lo que queda es el “Yo”.

Dadashri : Sí ,después de esta separación ,cualquier cosa que quede es tu Ser Real. El “Yo” es tu Ser Real .¿No crees que necesitas investigar esta cuestión? ¿No crees que este sendero es fácil si tan sólo tienes que separar el “yo” del “mi”.

Interlocutor: Parece ser un sendero bastante sencillo,pero ¿cómo es posible separar esa sustancia sutil(la sookshmatar) y esa sustancia extremadamente sutil(la sookshmatam)?.¿Esto no es posible sin un Gnani?

Dadashri :Sí ,Eso es lo que el Gnani Purush “hace” por ti. Por eso, es por lo que digo ,lo de separar el “yo” y el “mi” con el separador del Gnani. ¿Cómo llaman todos los estudiosos de escrituras sagradas(shastrakaros) a este separador?. y bajo el dominio del “mi”.

“Bhed Gnaan” significa :”Yo estoy completamente separado de todo lo que es mío”. A los pies de un Gyani Purush y manteniendo el contacto con El se puede conseguir el conocimiento de esta separación y así permanecer separados.

¿No crees que la ciencia de la Realización (adhyatma) es accesible para ti de esta manera ?.Si no es de esta manera, los seres humanos de esta época (la época Kaal,u oscura) se cansarán leyendo escrituras hasta extenuarse sin conseguir ninguna “Auto Realización”.

"El mundo es un rompecabezas en sí mismo. Se ha desconcertado a sí mismo. Dios no ha creado este rompecabezas. Hay dos puntos de vista para resolver este rompecabezas, un punto de vista relativo y un punto de vista Real. Real es permanente, relativa es temporal. Todos estos parientes son ajustes temporales y “Tú eres permanente ".

~ Param Pujya Dadashri

Self Realization

Experience of the Self (Soul) is imparted through Self-realization process (Gnan Vidhi) to seekers, without any pre-requisites, within Just Two Hours!! So come and experience the true Self!!! The knowledge of Akram science is such that it awakens the Soul.

Al igual que se requiere un orfebre para separar el oro de otros elementos, se necesita una persona iluminada para llevar a una persona, a la forma más Pura. Una verdadera espiritualidad no es una religión; es una ciencia. Sólo se necesita un "científico" que pueden separar los dos elementos eternos, el Ser ( "Yo") y no-Ser ( "Mi"). Por lo tanto, para hacer realidad el verdadero Ser, un individuo tendría que ir a este científico, o a un ser iluminado (un Gnani Purush). Param Pujya Dadashri ha regalado a decenas de miles de individuos, esta Ciencia de la Separación (Gnan Vidhi) y la gracia de la iluminación. Incluso hoy en día, las personas son capaces de obtener la Realización en presencia de Pujya Deepakbhai. Millones de personas se han dado cuenta de su verdadero Ser y despertado su Alma. El resultado de este proceso es la Conciencia continua del Ser verdadero y una vida sin preocupaciones en plena dicha.

Para aprender sobre la ciencia de la separación, también conocido como el proceso científico de la realización del Ser, o Gnan Vidhi, haga clic aquí.

In Search of Eternal Happiness

This video considers the universal search for happiness, and how it can be fulfilled in the Gnan Vidhi (Self-realization) ceremony.

Para ver la experiencia de aquellos que han pasado por el proceso de Gnan Vidhi, haga clic aquí.

Para leer las experiencias de quienes han pasado por el Gnan Vidhi en todo el mundo, haga clic aquí.

No te olvide de descargar una copia de un libro de introducción "Ciencia sencilla y eficaz para la Realización del Ser."

Para el calendario de los próximas Satsangs (discursos espirituales interactivos en formato pregunta-respuesta) y Gnan Vidhi (Ceremonia de la Realización del Ser), por favor haga clic aquí.

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Si tienes alguna pregunta o estás buscando soluciones a los problemas, podemos guiarte. Por favor, envíenos un correo electrónico en [email protected] y nos pondremos en contacto tan pronto como sea posible

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