¿Qué es la competencia? ¿Por qué existe?

¡Una competición, un hipódromo!

Param Pujya Dada Bhagwan compara la competencia con un hipódromo, es decir, con las carreras de caballos. ¡Sus siguientes palabras invitan a reflexionar sobre lo que es realmente la competencia!

Interlocutor: ¿Por qué quienes ya han alcanzado algo ansían alcanzar más, y quienes aún no lo han alcanzado ansían obtenerlo?

Dadashri: ¿De qué se trata esta charla?

Interlocutor: Se trata de obtener beneficios económicos. Se trata de obtener beneficios materiales. Quienes han obtenido beneficios materiales están ansiosos por obtener más, y quienes no los han obtenido están ansiosos por conseguirlos, ¿por qué es así?

Dadashri: La gente quiere entrar en un hipódromo. Los caballos corren en un hipódromo, ¿qué caballo gana el premio allí?

Interlocutor: El que llega primero.

Dadashri: Entonces, en tu ciudad, ¿qué caballo es el número uno? El que quedó primero en la pista de carreras, ¿cómo se llama? Todos los caballos siguen corriendo y jadean mucho, pero ninguno llega a ser el número uno. Y en este mundo tampoco hay nadie que haya alcanzado el primer puesto. ¡La gente se ha metido en una carrera innecesaria! ¡Jadean y jadean hasta morir! ¡Y solo uno obtendrá el premio! Por lo tanto, no vale la pena meterse en esta carrera. Nosotros, por nuestra parte, debemos seguir haciendo nuestro trabajo en paz. Debemos cumplir con todos nuestros deberes. ¡Pero no vale la pena meterse en este hipódromo! ¿Quieres meterte en este hipódromo?

Interlocutor: Ya que hemos venido al mundo, tendremos que entrar en la carrera, ¿no es así?

Dadashri: Pues corre, ¿quién te lo impide? ¡Corre todo lo que puedas! Pero lo que te decimos es que cumplas con tus obligaciones como es debido y que lo hagas con tranquilidad. A las once de la noche, ¿compruebas si todo el mundo se ha ido a dormir o no? Entonces, nosotros sabemos que la gente está durmiendo. Eso significa que nosotros también deberíamos irnos a dormir y dejar de dar vueltas. La gente se ha ido a dormir y solo nosotros, sin motivo alguno, estamos corriendo de un lado a otro, ¿qué sentido tiene eso? ¿Qué es eso? Es el rasgo llamado codicia, eso es lo que nos molesta.

Competencia derivada de la comparación

La competencia siempre se da entre iguales, lo que aclara mejor en qué consiste. Si uno es albañil, se compara con los demás albañiles; si es carpintero, se compara con los demás carpinteros. Un médico se compara con otros médicos, un ingeniero con otros ingenieros y un estudiante con los demás estudiantes de su curso. ¡Oye! Ni siquiera un perro callejero hace nada cuando un búfalo cruza su camino, ni hace nada cuando pasa un elefante; pero si pasa otro perro, ¡ladra y ladra y arma un jaleo en la calle! Así es como, en la competencia, las dos personas que están a la par se enfrentan.

Es como en una autopista: los coches circulan en medio del tráfico, y si alguien se adelanta a nuestro coche y se pone delante de nosotros, inmediatamente nos viene a la mente: “¿Me ha adelantado?”. Si nos adelanta un camión, no pasa nada; si nos adelanta una moto, tampoco pasa nada; pero si es otro coche, inmediatamente aceleramos y lo adelantamos, ¡y solo entonces nos sentimos satisfechos de haberlo adelantado! Pero nunca pensamos que, en esta carretera, millones de coches nos han adelantado; ¿por qué no surgió la competencia allí? Muchas personas en el pasado han alcanzado el éxito antes que nosotros; ¿por qué no surge la competencia con ellos? Pero si alguien se pone a nuestro lado, tan pronto como nuestro intelecto se muestra adverso, ¡surge la competencia!

La raíz de la competencia es el ego

Esto explica por qué la gente compite. En la competencia, quien desempeña el papel principal es el ego. El ego siempre está haciendo algo. “Hago algo, avanzo un poco, me hago un poco más grande”, y si no es así, al entrar en contacto con los demás, al ver a los demás, “me vuelvo más exitoso que los demás” ocurre con toda seguridad, y nace la competencia. El ego quiere ascender, quiere convertirse en el más superior, quiere ser especial. Si la habilidad de otra persona es mayor y la propia es menor, al hacer la comparación, uno corre y corre tanto que acaba cayéndose. Se dice: “¡(Cuando) el corto va junto al largo, o muere o se pone enfermo!”.

Cuando hay competencia, el ego se vuelve loco o se descontrola, el intelecto se vuelve hostil y entonces adopta una forma terrible. Las grandes superpotencias, las guerras y los enfrentamientos entre ellas nacen exclusivamente de la competencia. Por ejemplo, detrás de la guerra del Mahabharata se escondía la competencia por alcanzar la soberanía y el poder. Como resultado, se libró una batalla feroz y murieron cientos de personas.

Una forma distorsionada de competencia

No hay nada de malo en avanzar en una competencia, pero cuando uno se da cuenta de que no tiene la fuerza necesaria para avanzar, intenta progresar rompiendo, cortando, golpeando o deteniendo a los demás. No posee en sí mismo las cualidades de la superioridad y, por lo tanto, rompe la superioridad de la otra persona e intenta hacerla inferior a sí mismo. “¡Ojalá caiga, para que yo pueda adelantarme!”, cuando surge ese deseo, sólo entonces se vuelve superior, ¿verdad? La propia cuerda no es lo suficientemente larga, por lo tanto, al acortar la cuerda de la otra persona, intenta alargar la suya. De ahí nace la envidia.

Los celos son una forma de envidia en la que uno no es capaz de ver el progreso de los demás. Otros tienen más éxito, otros tienen algo más que nosotros, o la otra persona es más feliz que nosotros: no poder soportar esto es lo que se llama celos. Los celos son una forma distorsionada de competencia.

Se critica a espaldas de la persona con la que se compite, se habla mal de ella, se exageran hasta el extremo sus más mínimos errores y no se duda en actuar así.

Param Pujya Dada Bhagwan dice que: “Esta crítica es la principal característica del ego. Es una característica de la competitividad, por lo que la crítica seguirá existiendo”.