No hay nada que temer en esta vida. Sin embargo, hay algunas situaciones en las que es bueno mantener el miedo. Se trata de miedos positivos. En esos casos, debemos ser prudentes más que temerosos, porque si no actuamos con prudencia, nos meteremos en problemas.
Por lo general, si hemos hecho algo malo, sentimos miedo. Cuando hemos robado algo, le hemos quitado algo a alguien o hemos cometido malas acciones a escondidas, entonces tememos que nos descubran. Pero si somos honrados, no hay motivo para tener miedo.
Param Pujya Dada Bhagwan dice que: “Quienes quieren hacer el bien no tienen por qué temer. Quienes quieren hacer el mal, por mucho que no se asusten, nunca llegarán a ninguna parte. Por lo tanto, debemos decidir que solo queremos hacer el bien”.
Hay que sentir temor ante el robo, la mentira, el engaño, la corrupción, la traición, el disfrute del dinero y el sexo ilícitos, la adulteración de alimentos o medicamentos, o las adicciones como fumar o beber, ya que todo ello conduce a una falta muy grave y acarrea consecuencias terribles. Todos estos son temores justificados. Si, antes de cometer esas faltas, uno se abstiene de realizar ese acto incorrecto solo con pensar en sus consecuencias, entonces ese temor es justificado.
Param Pujya Dada Bhagwan dice: “Cuando mi mente se ve tentada a robar, las consecuencias se hacen visibles de inmediato. Por eso, me da miedo. Por lo tanto, simplemente no puedo robar”. Por lo tanto, si se comprenden en detalle las consecuencias de las malas acciones, éstas desaparecen sin lugar a dudas.
Vale la pena tener miedo de hacer daño a los demás. Uno debe temer cometer pecados, pero no hay nada más que temer. Param Pujya Dada Bhagwan dice: “¿De qué se debe tener miedo en este mundo? Uno debe temer tener la intención de causar dolor a los demás. Si quieres ser feliz, no hagas daño a nadie”.
Imaginemos que estamos regañando a alguien. Si alguien graba un vídeo completo de la escena y luego se queja de nosotros, nos da miedo. Alguien grabará la maquinaria externa —nuestras palabras y nuestro comportamiento— y eso nos asusta. Pero no comprendemos que, incluso en el interior de un ser humano, solo hay máquinas en funcionamiento. Nuestras palabras solo se graban en la mente de la otra persona. Corremos un gran riesgo. Esas palabras quedarán grabadas en el corazón de la otra persona y, con ello, se herirá su ego. Entonces, esa persona podría guardarnos rencor y vengarse, pero eso no nos da miedo.
Por lo tanto, si quieres hablar de alguien, habla bien de las personas; no digas nada malo. Incluso cuando la persona no está presente, si decimos algo malo sobre él/ella que le haga daño, solo nosotros tendremos que sufrir las amargas consecuencias. Por eso, es beneficioso tener miedo de causar el más mínimo dolor a cualquier ser vivo.
Param Pujya Dada Bhagwan dice: “Sientes aversión hacia las malas acciones; no te gustan las malas acciones; por eso, sientes miedo. Ese miedo es bueno. No hay nada de malo en ello. Tener miedo de las malas acciones es bueno”. Aquí, Dadashri nos ofrece una buena explicación.
Dadashri: Como tenemos miedo de que ocurra algo malo, eso no sucederá por nuestra culpa. El temor a que pueda ocurrir algo malo es una protección. No es miedo; es precaución. No es miedo. La precaución no es miedo. ¿Lo has entendido?
Interlocutor: Por favor, explíquelo un poco más.
Dadashri: Si estamos sentados al borde de un pozo, tenemos miedo de caer. ¿A qué se debe ese miedo? A que tenemos que tomar precauciones. De lo contrario, podríamos caer si no tomamos precauciones. Por la noche, si uno se enfrenta a la situación de tener que dormir al borde de un pozo, debe tomar precauciones para evitar caerse y luego dormir. Uno duerme con cuidado para no caerse, y si duerme descuidadamente, se caerá.
Por ejemplo, cuando conducimos, no cerramos los ojos. Conducimos con los ojos abiertos para no tener un accidente. Ese miedo es una forma de precaución (cuidado). En caso de que el coche tenga un accidente alguna vez, incluso entonces, hay que tener cuidado la próxima vez, pero sin miedo.
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